“这事以后，波斯王亚达薛西年间，有个以斯拉，他是西莱雅的儿子，西莱雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是希勒家的儿子， ….，这以斯拉从巴比伦上来，他是敏捷的文士，通达耶和华－以色列 神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的，是因耶和华－他 神的手帮助他。 亚达薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的、尼提宁，有上耶路撒冷的。 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。 正月初一日，他从巴比伦起程；因他 神施恩的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。 以斯拉记 7:1, 6-10 旧约中最感人的场景之一是祭司以斯拉向归国的被奴者宣读律法（尼希米记 8 章）。他站在一个高高的木制平台上，让所有人都能看到和听到。利未人传阅，教导人们他们所听到的信息。那天人群中的许多人都被定罪了，但他们被告知不要悲伤，因为这是一个值得庆祝的日子。 这一具有里程碑意义的复兴并非凭空而来。以斯拉忠实地学习圣经，为这一刻做好了一生的准备（第 10 节）。他只是许多圣经人物中的一个例子，他们通过学习和研究上帝的话语而改变了他们的生活。这并不奇怪，在追求敬虔智慧的过程中，圣言居于首位（见 1 月 8 日）。 以斯拉学到了什么？“耶和华的律法”（第 10 节）。他是怎么学的？通过“学习和遵守”。“遵守”这个词是服从的另一种说法。以斯拉是亚伦的后裔，所以他的血统可以追溯到最初在西奈山颁布的律法（1-5 节）。最重要的是，他“全身心地投入”了这项学习。世俗并没有分散他的注意力！ 以斯拉为什么要学习？为了教导（第 6、10 节）。他“精通摩西律法”，有资格指导他人理解和遵守圣经。他准备好为返回的流放者提供属灵的领导（8-9 节）。在这方面，上帝的恩惠和恩典在他身上，巴比伦国王答应了他的所有要求。以斯拉不仅带来了一大群回返者，还带来了一些祭司、利未人和其他属灵领袖（第 7 节）。他们的艰苦旅程长达900英里，历时四个月！ >> 准备是一种重要的精神美德。你准备好了吗？例如，你准备好“回答每个要求你说明你心中盼望缘由的人”（彼得前书 3:15）吗？ 我们一起祈祷： 天父，当其他人要求我们回答心中盼望的缘由时，请让我们准备建立好我们与您的关系（彼得前书 3:15）。你的安慰，你的管教，你的声音——这就是认识天上的父神的意义。