以色列王大卫儿子所罗门的箴言： 要使人晓得智慧和训诲， 分辨通达的言语， 使人处事领受智慧、 仁义、公平、正直的训诲， 使愚人灵明， 使少年人有知识和谋略， 使智慧人听见，增长学问， 使聪明人得着智谋， 使人明白箴言和譬喻， 懂得智慧人的言词和谜语。 敬畏耶和华是知识的开端； 愚妄人藐视智慧和训诲。箴言 1:1-7
在他 1644 年的文章《教育》中，英国诗人约翰·米尔顿从基督教的角度解释了学习的目的：“那么，学习的目的是通过重新正确认识上帝来修复我们始祖的废墟。爱祂，效法祂，像祂一样，尽可能地接近祂，通过拥有真正美德的灵魂，与信仰的天堂恩典相结合，构成了最高的完美。”
敬虔既是我们学习和智慧的动力，也是我们的目的。既然如此，我们不应该把它当作一项令人厌烦的责任，而是作为一种重要的愿望——就像我们要“饥渴慕义”一样（马太福音 5:6）。但是诸如骄傲和懒惰之类的罪会成为阻碍。
那么，从哪里开始呢？“敬畏耶和华是知识的开端”（箴 1:7）。为什么？因为上帝是创造者。他做到了这一切！这使祂成为所有知识的源泉。因此，与祂建立正确的关系是一切学习的关键，正如敬虔是一切学习的动力和真正目的一样。这与仅仅关注工作、社会地位和经济保障的人类学习和教育观念完全不同。
在这些箴言的最初经文中，我们对学习还有什么理解？我们看到学识和智慧是其他美德的基础，包括审慎、公义、公正和谨守（3-4 节）。我们还看到学习是持续进行的——智者总是寻求倾听并增加他们的智慧（第 5 节）。他们从未“到达完美”。这样，智慧就区别于愚昧和不成熟（第 7 节）。最后，我们的第一个学习来源是我们的父母，因此应该尊重他们（8-9 节）。
>> 我们被命令要尽心尽意爱神（路加福音 10:27）。当然，敬虔的学习不仅仅涉及一个人的头脑，但肯定不会少。学习是爱加上顺服！
我们一起祈祷
天父，我们重视学习和知识，因为我们侍奉真理之神。你创造了我们的思想，我们将它们交在你手中，完善我们的思维并训练我们认识到一切与您的关系。奉耶稣基督的圣名，阿门！
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