摩西将这律法写出来,交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。 摩西吩咐他们说:「每逢七年的末一年,就在豁免年的定期住棚节的时候, 以色列众人来到耶和华-你 神所选择的地方朝见他。那时,你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。 要招聚他们男、女、孩子,并城里寄居的,使他们听,使他们学习,好敬畏耶和华-你们的 神,谨守、遵行这律法的一切话, 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见,学习敬畏耶和华-你们的 神,在你们过约旦河要得为业之地,存活的日子,常常这样行。」
‭‭申命记‬ ‭31:9-13‬ ‭

Sola Scriptura一词的意思是“唯独圣经”。这是新教改革的基本原则之一。改教家相信教会传统被错误地提升到与上帝的话语同等的地位。相反,圣经应该被认为是教会的权威。

同样,圣经是以色列民族生活的中心。遵循托拉(或摩西五经,即圣经的前五本书)是以色列人作为上帝选民的区别因素之一(出埃及记 19:6)。作为一个社区和个人,他们要承诺遵守上帝的律法。他们将学会在社区中一起做这件事。

主要的传统之一是公开朗读律法(申命记 31:11),伴随着祭司和利未人的解释性教导。律法书的正式副本也被放置在约柜中,这是上帝在以色列中间同在的象征(第 9 节)。

这些公开朗诵会每七年举行一次,在住棚节期间举行,这是一个在 9 月或 10 月举行的丰收节,也是为了纪念出埃及记(第 10 节)。那年债务将被取消——这是控制贫困的实际措施(申命记 15:7-11)。每个人都应包括在内——男人、女人、儿童,甚至是常住的外邦人(申命记 31:12)。孩子们的参与对于将圣经传给下一代是非凡的重要(第 13 节),“学习敬畏耶和华你的上帝,谨守遵行这律法上的一切话”(第 12 节)尤为重要。

今天的我们也是如此。我们不仅应该单独学习,而且应该作为一个团体,就是教会,来学习(来 10:24-25)!我们的敬拜必须以上帝的话语为中心。

>> 上帝的话语在你的教会中是最重要的吗?你如何帮助将对上帝话语的尊重传递给下一代?也许上帝正在带领你参加你教会的青年或儿童事工。

我们一起祈祷:

天父上帝,祝福在我们的家庭和教堂中阅读您的话语,以便我们可以聆听并学习敬畏您,哦主我们的上帝,并仔细遵循您的所有话语(申命记 31:12)。奉耶稣基督的圣名,阿门!