你要对他们这样说，主耶和华如此说：我指着我的永生起誓，在荒场中的，必倒在刀下；在田野间的，必交给野兽吞吃；在保障和洞里的，必遭瘟疫而死。 我必使这地荒凉，令人惊骇；她因势力而有的骄傲也必止息。以色列的山都必荒凉，无人经过。 我因他们所行一切可憎的事使地荒凉，令人惊骇。那时，他们就知道我是耶和华。」 「人子啊，你本国的子民在墙垣旁边、在房屋门口谈论你。弟兄对弟兄彼此说：『来吧！听听有什么话从耶和华而出。』 他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行；因为他们的口多显爱情，心却追随财利。 他们看你如善于奏乐、声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。 看哪，所说的快要应验；应验了，他们就知道在他们中间有了先知。」 以西结书 33:27-33
基督徒通常用数字来定义成功：信主的人数、建立的教会的多少，教会聚会的出勤率、筹集的资金等。你会回应这样的事工招募吗？—“急需：为主说话的人；提供所讲内容、失败会在所难免—没有人会回应。”
当然，这份事工是“旧约先知”。神差遣以西结去对流放的以色列人说话（第 33 节）。人们会认为，他们已经经历了上帝的审判——巴比伦的征服——他们会渴望倾听和服从。相反，他们“听”，好像先知是一个有趣的歌手（第 32 节），然后走开，随心所欲地行事；他们的口里说的对，但他们的心却错了（第 31 节）。他们完全没有实行神的话。
为什么他们没有这样做？因为他们没有认真对待罪。他们所做的“可憎之事”是耶路撒冷陷落和流放的原因（27-29 节）。我们可以推断他们没有认真对待罪，因为他们没有认真对待律法。摩西一再教导说，遵守上帝的约会带来祝福，违反会导致审判（例如，见利 26：14-45）。因为他们没有认真对待罪或律法，他们也忽视了上帝的先知。他们似乎是在假设得到上帝的怜悯，并希望他们的惩罚很快就会结束。结果，他们虚伪地“听”以西结的话，而不是专注于罪和悔改，而是专注于“不义之财”或他们自己的利益（第 31 节）。
虽然上帝知道人们不会做出正确的反应，但以西结的事工并没有失败。上帝的标准与我们的不同，他因忠实地顺服而成功。
>> 你从世俗的成功中获得了多少自我价值？我们很难摆脱我们文化中的这种焦点。请记住，上帝对事物的看法不同！
我们一起祈祷：
天父上帝，我们感到安慰，因为知道我们的顺服对你来说比我们的工作效率更重要。“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成”（加 6:9）。奉耶稣的圣名，阿门！