门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。 耶稣说：「外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。 但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的，为首领的，倒要像服事人的。 是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服事人的。 我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。 我将国赐给你们，正如我父赐给我一样， 叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。」路加福音 22:24-30 当我们想到耶稣在地上的事工时，我们往往会想到奇迹和抵挡法利赛人等头条新闻。但主要的事工是他营造了一个紧密追随者圈子，尤其是十二门徒。正如 AB 布鲁斯在《十二门徒的训练》中所写：他们“为伟大的使徒职分进行了定期的门徒训练，在此过程中，他们将在与主亲密的日常团契中学习他们应该成为什么样的人、做什么样的事、相信什么和教导什么，来作主的见证人和世界的使者。” 从这个意义上说，四福音在很大程度上描述了耶稣的生命对生命的训练计划。今天的短文只是众多情节中的一集。这里的场合是一场关于他们谁成为最大的可耻的争吵。耶稣教导他们，在祂的国度里，“伟大”不在于权力或地位，而在于服事，耶稣自己在他们中间作为仆人（第 27 节）。在地上使用权柄的自私方式，与权柄在神国度中的运作方式完全不同（25-26 节）。有一天，他们会坐在宝座上，“审判以色列的十二个支派”（第 30 节），但上帝是至高无上的君王（第 29 节）。 上帝计划让这些人成为早期教会的领袖。耶稣亲自拣选他们作为祂的特殊学生。他关心他们的属灵成长和福乐（31-32 节）。无论耶稣在本案中以说明性的方式教导，还是通过比喻、奇迹或实物课程（例如洗脚），他经常改变人群和他的亲密追随者的期望。不确定当时十二使徒的理解程度如何，但后来圣灵提醒他们关于耶稣的话，并阐明了主的话对他们的意义。 >> 你今天如何应用这个课程？你能扭转局面，服侍那些常常关心你需求的人吗？将一切荣耀归给为我们树立榜样的耶稣。 我们一起祈祷： 天父上帝，你仍在扭转我们对你的错误假设。感谢你向我们展现你的真实本性。随着我们对您的了解越来越多，请使用我们向其他不认识神的人展示您自己。奉耶稣的圣名，阿门！ Original link: https://www.todayintheword.org/daily-devotional/how-the-disciples-learned/