“所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 腓立比书 2:1-4 前往印度的先驱传教士威廉·凯里（William Carey） 曾说：“期待上帝的伟大成就，为上帝尝试伟大的事情。” 这句话后半部分的关键词是“为了上帝”。有时，我们的属灵雄心更多地集中在自己身上，而不是上帝身上。在前一章，保罗警告说，有些传讲基督的人是出于嫉妒和竞争（腓 1:15）。在今天的经文中，保罗描述了一个更好的方法：我们要看别人比自己强（2:3）。 这并不意味着我们应该看不起自己。相反，我们要向他人展示耶稣基督对我们所表现出的那种关爱。在第 1 节中，保罗列出了这样做的四个动机：1）我们与基督联合所产生的激励，2）他的爱带来的安慰，3）我们在圣灵里的相互经历，以及 4）彼此相爱和同情是基督对我们的爱的延伸。 保罗强调我们对基督的共同经历表明他关注的是教会中的关系。看重他人高于自己的劝诫当然会影响我们对待教会以外的人。但如果我们不能向教会里面的弟兄姊妹表达爱，我们就不太可能对非信徒这样做。保罗称这种谦卑为：培养对他人的兴趣的操练（第 4 节）。实践谦卑从日常的小事开始：让他人分享他们自己，或邀请他们先行一步，或让他们做决定。为他人祈祷，也为自己祈祷！ 让我们祷告：天父上帝，请将谦卑植根于我们对祢和对他人的爱。增加我们对祢的爱，并帮助我们彼此表达这种爱。赐给我们谦卑，让我们对周围的人产生真诚的关心。奉耶稣基督的圣名，阿门！ Original link: https://www.todayintheword.org/daily-devotional/spiritual-ambition/
弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺， 以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。 并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传 神的道，无所惧怕。 有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。 这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的； 那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。 这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜； 腓立比书 1:12-18 一些教会开展事工就像正在计划营销活动一样。他们谈论平台和品牌。他们使用社交媒体来营造积极的公众形象。他们认为了解教会的人越多，他们的形象就越好，自己会越成功。 也许这就是为什么今天我们许多人似乎无法理解上帝对使徒保罗的策略。这也使腓立比人感到困惑。上帝在想什么？保罗被监禁能带来什么好处？在第 12 节中，使徒指出，封杀的效果与人们所期望的相反。不但没有损害保罗的名誉，也没有阻碍福音的传播，反而“整个宫廷守卫”都听到了它的信息。当时保罗被囚禁在罗马。 保罗的情况也对其他传福音的人产生了意想不到的影响。它没有让他们害怕，而是让他们变得大胆。他们变得更有信心说出来。保罗在这里所说的最令人震惊的事情也许是他观察到有些人出于自私的动机传道。就像今天的一些教会一样，他们对待事工就像是一场竞赛。但是，保罗仍然可以为“基督被传扬”而欢欣鼓舞。这一事实表明，虽然他们的行为动机不纯，但他们并不是在宣扬错误的教义（第 18 节）。 福音仍然是福音，即使那些宣扬它的人不配。保罗这样说，并不是在否认品格的重要性。相反，他表达了他对上帝有能力完成他的旨意的信心，尽管和他同工的人也会失败。保罗也可能曾被锁链束缚，但福音永远不会被束缚。 >> 是否觉得你的环境阻碍了你对上帝的用处？请记住，他是你的环境的上帝，就像他是你的拯救的上帝一样。上帝把你安置在那里是为了荣耀基督。把结局交在祂手里。 我们一起祈祷： 天父上帝，你对结局有主权。你不受我们的环境或我们的失败的限制，你也不依赖我们的力量、智慧或良好的动机来推进福音。你的旨意一定会实现。奉耶稣的名祷告。阿门！ Original link https://www.todayintheword.org/daily-devotional/advancing-the-gospel/
我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多， 使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子； 并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。 腓立比书 1:9-11 许多父母喜欢在孩子每年的生日时，标记他们的身高来跟踪孩子的成长。但是有可能衡量我们信徒的属灵成长吗？更重要的是，灵性成长是如何发生的？ 在今天的经文中，保罗为腓立比信徒的属灵成长祷告。我们可能会惊讶地注意到，他所设想的成长并非始于努力，而是始于爱。保罗没有说这是对上帝的爱还是对他人的爱。但是没有真正的理由来区分这两者。对他人的爱源于我们对上帝的爱（约翰一书 4:20）。我们也可能期望保罗会祈求他们的爱会增加，让他们拥有越来越多的爱。相反，他要求他们的爱会在知识和洞察力的深度上增长（腓立比书 1:9）。“洞察力的深度”这个短语也可以翻译为“分辨力”。 知识和洞察力是相关的。辨别是区分或作出判断。它涉及将知识应用于生活环境。没有爱也有可能拥有知识。我们也可以不加辨别地去爱。没有爱的知识会导致冷酷的理性主义和缺乏同情心。没有洞察力的爱会导致多愁善感和自我放纵。 当保罗在第 10 节描述在爱中增加知识和辨别力的结果时，他谈到了它的累积效应。当我们这样爱时，我们将“在基督的日子纯洁无瑕”。虽然我们在表达敬虔的爱的方面发挥了作用，但保罗用被动的方式描述了这种成长。这是“从耶稣基督而来”的果子（第 11 节）。甚至我们行义也是恩典的工作。这就是为什么灵性成长始于祈祷。 >> 你想在灵性上成长吗？祈求上帝赐予成长的恩典。你认识的人是否需要在与基督同行的过程中变得成熟？以他们的名字为他们祷告。 我们一起祈祷： 养育我们的天父，谢谢你赐给我们在爱、知识和洞察力上成长的恩典。也将这一点授予我们认识的那些信仰尚不成熟的信徒，教导他们完全依靠你。奉耶稣基督的圣名，阿门！ Original link: https://www.todayintheword.org/daily-devotional/growing-spiritually
我为你们众人有这样的意念，原是应当的；因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。 我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人；这是 神可以给我作见证的。 腓立比书 1:7-8 我和妻子简开着出租面包车，载着我们所有家当，驶入教堂牧师住宅的车道，几分钟后，教会成员纷纷出来帮忙卸下了它。我记得那是第一次看到他们的脸，他们对我来说都是陌生人。但九年后，当我离开教会去穆迪圣经学院学习时，我和他们都很熟悉了，道别的时候我们都流着泪。 生活在一起会产生强烈的感情。保罗和腓立比信徒不仅有共同的生活经历，在第 7 节中，使徒保罗说他们在他的锁链中，在他的捍卫和宣讲福音中“分享了上帝的恩典”。尽管他们并没有和他一起在监狱里，但他们对保罗的承诺就像他对他们的承诺一样。 但保罗在今天的经文中所描述的强烈感情也来自另一个源头。最终，这是基督之爱的延伸。在教会中彼此相爱的能力是恩典的工作。保罗对腓立比信徒的情怀是源于上帝。他对他们的感情是“基督耶稣的感情”（第 8 节）。在教会中与他人相处需要的不仅仅是意志力。它确实需要努力。以弗所书 4:3 告诉我们：“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。” 但归根结底，保罗所描述的相互感情是上帝的工作。 请注意，保罗和腓立比人之间的联系不是由于共同的利益，也不是因为他们有相同的爱好或喜欢相同的音乐。他们被一个共同的福音编织在一起。基督将那些原本毫无共同之处的人联系在一起。 >> 需要耶稣来建立一个充满爱和合一的教会。你在爱别人上有困难吗？求耶稣提醒你是什么将你们联系在一起，并向你展示一种将祂的爱延伸给他人的实用方法。 我们一起祈祷： 主啊，我们赞美你，因你无穷无尽的爱。在我们的人际关系中充满你的爱——经得起考验、宽恕受委屈、乐于自我牺牲的爱。奉耶稣基督的圣名，阿门！ Original link: https://www.todayintheword.org/daily-devotional/the-secret-to-church-unity