有一个法利赛人，名叫尼哥德慕，是犹太人的官。 这人夜里来见耶稣，说：「拉比，我们知道你是由 神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有 神同在，无人能行。」 耶稣回答说：「我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。」 尼哥德慕说：「人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？」 耶稣说：「我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。 从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 我说：『你们必须重生』，你不要以为希奇。 约翰福音 3:1-7
“重生”对我们来说可能是一个熟悉的短语（第 3 节），但在它的原始上下文中，它是惊人的，甚至是令人震惊的。一个大人怎么可能重生？毕竟，刚出生的婴儿是完全需要帮助和无助的——这与像尼哥德慕这样受人尊敬的拉比完全相反。当耶稣告诉他看到神国的秘诀是“重生”或“从上头生”时，尼哥德慕无法理解这个概念（第 4 节）。
耶稣用这张图片打破了拉比的骄傲和传统主义。他的心并不刚硬，但他所拥有的“知识”是错误的，需要重新建构（10-12节）。为了进入神的国度，尼哥德慕需要重新开始。事实上，他需要属灵上完全重生！
尼哥德慕知道耶稣是谁以及他会做什么。耶稣是弥赛亚，是神圣的人子（第 13 节）。他还了解到耶稣权威的来源是上帝（第 2 节）。但耶稣不会来推翻罗马帝国或者领导一场革命。相反，他会被高举（在十字架上）来拯救垂死的罪人（14-15 节）。当时对钉十字架的提及超出了尼哥底母的理解——尽管不是约翰的读者——所以耶稣引用了一个旧约故事来帮助尼哥德慕理解（民数记 21:4-9）。
没有人能靠自己学到这个功课！信心和悟性是圣灵的工作，“重生”也是圣灵的工作（约翰福音 3：5-8）。从这段话中，我们不知道尼哥德慕的直接反应，只知道他用心聆听。我们确实知道他后来帮助耶稣而反对法利赛人（约翰福音 7：45-52），并帮助亚利马太的约瑟夫埋葬了耶稣的遗体（约翰福音 19：38-42）。这些行为暗示尼哥德慕确实进入了对基督的救赎信心！
>> 你呢？你相信基督为你的罪而死吗？你信靠祂来施行拯救吗？“叫一切信他的都得永生”（约翰福音 3:15）。
我们一起祈祷：
主耶稣，像尼哥德慕一样，我们带着问题来找你。帮助我们充分拥有你的救恩和恩典。赦免我们的罪，借着圣灵引导我们走义路。阿门。